【byb.cn 】（來(lái)源：北青報(bào)）現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)】 孑然一身的老年人面對(duì)多重感情考驗(yàn)

【應(yīng)對(duì)策略】 黃昏戀要以愛(ài)情為基礎(chǔ)，雙方明確責(zé)任義務(wù);與子女相處要“和順”，求大同存小異

最近，呂麗萍和孫海英的話劇引爆社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，故事聚焦“海歸”老婦的晚年生活。與子女為伴，怎么化解代溝帶來(lái)的“無(wú)話可說(shuō)”？孤身老者，是否也渴望一段黃昏戀情？《獨(dú)自溫暖》表達(dá)人至老年，即便孑然一身也要溫暖的訴求。它自然流暢地詮釋出老人晚年的真實(shí)生活，雖然簡(jiǎn)單，卻給予他們勇氣和鼓勵(lì)。

兩代溝通困難也要相互關(guān)愛(ài)

這部話劇宛如一幅浮世繪，將老人的孤獨(dú)、愛(ài)情、親子關(guān)系等話題娓娓道來(lái)，無(wú)論是冷嘲，還是熱諷，年過(guò)花甲的老婦人內(nèi)心世界總是受傷的。她是中國(guó)老人在當(dāng)代社會(huì)中的生存縮影，她的話雖然尖酸刻薄，卻依舊有人間真情撫慰她。當(dāng)她獨(dú)自尋找溫暖、泯滅希望時(shí)，兒子聘請(qǐng)的司機(jī)，讓她從抗拒到逐漸緩和，最終成為交心朋友，并與兒子冰釋前嫌，讓人想起《都挺好》中的蘇大強(qiáng)。他自認(rèn)為邂逅“善解人意”的保姆蔡根花，不顧一切想要和保姆結(jié)婚。然而，蔡根花貪的卻是其房產(chǎn)。同樣，他的再婚也是《我的前半生》《幸福一家人》中，子女拒絕老人黃昏戀的寫照。

老人再婚已是不爭(zhēng)的社會(huì)話題，不少老人晚年喪偶或離婚，渴望再次獲得真愛(ài)和家庭。然而，擋在面前的“攔路虎”，卻是子女的百般阻撓，將“黃昏戀”活生生地拆散成“黃昏怨”。不少兒女阻撓老人再婚，主要是擔(dān)心財(cái)產(chǎn)糾紛。

然而，遭遇晚年不幸的老人，其子女大都成家，無(wú)暇照顧他們。同時(shí)，很多老人無(wú)法融入子女的新家庭，就像《都挺好》的蘇大強(qiáng)一樣，不喜歡與子女同住。如果有一個(gè)志同道合的老伴互相扶持，共同走完人生的最后一程，對(duì)他們的身心健康大有裨益。

但有些不明事理的子女，對(duì)單身父（母）的婚戀極力排斥，導(dǎo)致“同居不結(jié)婚”或“走婚”現(xiàn)象的發(fā)生。要使黃昏戀更順暢，需要老人和子女相互理解。首先，老人需要改變自己的態(tài)度，了解對(duì)方結(jié)婚的動(dòng)機(jī)，是以愛(ài)情為基礎(chǔ)。同時(shí)，在進(jìn)入婚姻之前，雙方也要明確各自的責(zé)任義務(wù)，以免婚后有不必要的財(cái)產(chǎn)糾紛。其次，政府有關(guān)部門也應(yīng)多為老人答疑解惑，提供法律幫助。再次，子女應(yīng)該從關(guān)愛(ài)老人的角度換位思考，而不是從自身角度看待老人再婚。老人渴盼安享晚年幸福生活，并希望得到子女祝福，如此才能讓他們的婚姻更為安心舒心。

老人晚年再婚成為社會(huì)話題

如今的老年人，并非上一代節(jié)衣縮食、靠曬太陽(yáng)打發(fā)晚年的一代。他們被稱為“新老年”，擁有財(cái)富和開(kāi)放的心態(tài)，試圖顯得比自己的實(shí)際年齡更年輕。正因?yàn)榇?，他們才更渴望黃昏戀，而不僅是把有聲電視當(dāng)成情感的剛需。

這些開(kāi)放的老人和年輕的子女缺乏有效的溝通渠道，轉(zhuǎn)而將情感寄托在社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，抖音等平臺(tái)最近出現(xiàn)了很多“高齡網(wǎng)紅”。火爆的銀發(fā)經(jīng)濟(jì)背后，縮影了老人又愛(ài)又怨的普遍情況。對(duì)于某些家庭來(lái)說(shuō)，子女的冷暴力乃至虐待老人的現(xiàn)象，屢屢被新聞媒體曝光。

關(guān)于孝順老人和老人多溝通的話題，能引發(fā)許多“孝子”的討論。但身處老齡化社會(huì)，估計(jì)每個(gè)家庭都有一本難念的經(jīng)。但經(jīng)再難念，也要正確理解孝順的內(nèi)涵：贍養(yǎng)父母，首先要遵從父母的意志。毋庸置疑，好子女的通病是“孝”做到位，但“順”卻缺席。“順為孝之核心”，百善孝為先。

怎樣做個(gè)孝順的晚輩？其實(shí)，兩代人的溝通非常困難，代溝或許源于此?！靶吕夏辍庇凶约旱纳缃粖蕵?lè)、養(yǎng)生理療美容和旅游等興趣。所以，子女需要科學(xué)養(yǎng)老，尊重他們的興趣愛(ài)好。

提到科學(xué)養(yǎng)老，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。有些壽星喜歡煙酒，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，大開(kāi)葷戒，卻活得比其他老人長(zhǎng)壽。個(gè)體基因和生活習(xí)慣，因人而異地主宰著不同的老人。老人有自己長(zhǎng)年累月的生活習(xí)慣，所以子女的關(guān)懷應(yīng)該適度，順其自然是最佳選擇。子女給老人一個(gè)有尊嚴(yán)、有質(zhì)量的晚年，“和順”比“矯正”會(huì)更有效果。“管”是應(yīng)該的，但不要上綱上線，讓老人改這改那，甚至處處讓他氣不順，這絕非孝順的表現(xiàn)。

相較“順”，可能“孝”要容易，因?yàn)椤靶ⅰ笨梢杂梦镔|(zhì)表達(dá)，而“順”則需要心與心的溝通交流。對(duì)老人，子女有自己表達(dá)愛(ài)和孝順的方式，而老人也有自己的生活習(xí)慣。“孝”“順”統(tǒng)一，不僅是兩代人精神的溝通，也是兩代人個(gè)性差、生活差異的糅合?！靶ⅰ迸c“順”對(duì)立統(tǒng)一，“孝”字涵蓋了“順”，而“順”卻無(wú)法代表“孝”。

因而，子女的“孝”是“愿”，但“順”也會(huì)變成“怨”。俗話說(shuō)，“老小老小”，老人年紀(jì)大了，就像老頑童，有時(shí)候不講道理。比如，老人有糖尿病，可他偏要吃甜食和水果。如果是小孩，家長(zhǎng)可以訓(xùn)斥約束，但對(duì)老人卻不行。又比如，老人患病不愿去醫(yī)院，偏要待在家里，子女都要上班，又放心不下他。如果是小孩，家長(zhǎng)可以把孩子抱去醫(yī)院，但對(duì)老人也不行。還有些老人喜歡撿拾廢棄物，但凡看到別人不要的東西，都會(huì)撿到家中，搞得又臟又亂。如果是小孩，家長(zhǎng)能妥善整理，同時(shí)教育孩子不能這么做，但對(duì)老人同樣束手無(wú)策。此時(shí)，“孝”的“愿”，竟然演變?yōu)椤绊槨钡摹霸埂薄?duì)老人某些不健康、不科學(xué)、不合理的要求，可以順著他的話來(lái)違心做事，像哄孩子一樣哄老頑童就好，彼此相安無(wú)事，家庭也就和睦。

另外，老人自身也應(yīng)該體諒理解子女的“孝順”之心、“感恩”之情，厘清“孝”與“順”的那桿秤。關(guān)心、愛(ài)護(hù)、體貼、善于聽(tīng)取晚輩意見(jiàn)，是長(zhǎng)輩應(yīng)有的慈愛(ài)之心。對(duì)晚輩的意見(jiàn)做法，要做到冷靜客觀分析。尊重是以相互作為基礎(chǔ)的，切忌“家長(zhǎng)制”。人生如舞臺(tái)，老人如果善于變換家庭角色，開(kāi)明一點(diǎn)，存小異求大同，氣就能更順。

德國(guó)有兩位作家，對(duì)老人的晚年生活頗有見(jiàn)解。歌德曾說(shuō)：“我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣?！笨档乱舱f(shuō)過(guò)：“老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲。”兩句話合二為一，就是孝順溝通的所有寓意，像對(duì)待孩子那樣體貼老人，充滿愛(ài)心地盡孝。而老人也要多傾聽(tīng)子女的意見(jiàn)，多溝通和睦相處，才能展現(xiàn)他們晚年愉悅的生命之美。

文/王珉