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人狗交配曝中國社會(huì)留守婦女性話題

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[事件] 作者 :BYB.cn 日期:2010-8-7 09:05

  【byb.cn】(來源:四川電視臺):有農(nóng)民朋友自湘西來,閑聊中說起他老家今年4月初發(fā)生的一個(gè)真事兒尷尬的“故事”:他的對門對戶有位30出頭的女人,竟在大白天赤裸著下身欲與自家的大黃狗發(fā)生肉體接觸,但因大黃狗不配合而未能成功,不巧這一幕竟成了兩個(gè)年輕人眼下的“漏兜戲”,于是輿論一下子炸開了鍋,四鄰八舍罵她為“賤人”、“畜生”、“不要臉”,遇見就像躲避瘟疫一樣避之唯恐不及,在深圳打工的男人得知信息趕回家后,將她痛打了一通,并提出要和她離婚,這女人經(jīng)受不住“內(nèi)憂外患”的壓力和打擊,幾天之后便患上了精神病,情緒反常,行為離奇,一天到晚又說又唱,邊蹦帶跳。6月初,她突然走失,至今杳無音訊。據(jù)這位農(nóng)民朋友說,該女人的丈夫近四年來均在深圳一家企業(yè)打工,一年只在春節(jié)期間回家一次,女人在家常年受活寡,導(dǎo)致這個(gè)本來勤勞賢淑的留守女人做出了這種蠢事,令人不勝唏噓。


  無獨(dú)有偶,據(jù)媒體報(bào)道:今年初,廣東省中山市某醫(yī)院張紅艷醫(yī)生在該院急診部,遭遇了執(zhí)業(yè)以來最尷尬的一幕:一名衣不蔽體的婦女和一只寵物犬下體相連著被送到了面前。當(dāng)醫(yī)護(hù)人員把病床推進(jìn)手術(shù)室時(shí),女病人臉上已毫無血色。無需講述,張紅艷已能猜出事情的來龍去脈。室內(nèi)的空氣剎時(shí)間凝固,大家都屏住呼吸,默不作聲。張紅艷拿起一支吸滿麻醉藥的針筒,朝著驚慌失措的寵物犬身上扎了下去。沒有任何掙扎。幾分鐘后,熟睡的寵物犬被成功抱離病床。豆大的汗珠從張紅艷額上滾落下來。病人慢慢恢復(fù)平靜,張醫(yī)生心里卻隱隱作痛起來:這個(gè)失衡的社會(huì),還有多少女性在以同樣的方式解除著痛苦?


  原來,女病人也是屬于農(nóng)村的留守婦女。五年前,她丈夫在佛山打工時(shí)有了外遇,從此夫妻一直分居。兒子因?yàn)槟暧?,約定跟母親生活。當(dāng)天中午,當(dāng)她被這只寵物“情人”害得脫不了身時(shí),已慌恐到無力拿起手機(jī)。恰好兒子由于下午休課,提前回到家里,聽到媽媽的臥室傳來陣陣驚叫,才沖進(jìn)去發(fā)現(xiàn)了她。一個(gè)九歲的孩子哪曉得什么,只是瞪大眼晴發(fā)呆,直到媽媽喊他幫手,才急忙從床頭撿起手機(jī),在媽媽的教導(dǎo)下?lián)艽蛄?20。尷尬解除后,盡管院方答應(yīng)守口如瓶。但是沒過幾天,消息便不脛而走。社會(huì)輿論立馬像炸開了鍋似的。經(jīng)受不住輿論壓力的她,只好拋家離舍,另覓安身之地。


  在常人看來,人和動(dòng)物尤其是女人和動(dòng)物交媾,早已逾越了道德底線的人倫顛倒行為,往往會(huì)招來“不知羞恥”、“下賤不堪”的指責(zé)。其實(shí),從人的生理角度看問題,我們對那位留守女人除了指責(zé),更多的應(yīng)是理解和同情。


  人們常說:狼有狼性,羊有羊性。人作為動(dòng)物的一種,當(dāng)然也存在區(qū)別于其它動(dòng)物的特殊的動(dòng)物性——?jiǎng)游镄缘摹叭诵浴保慈藚^(qū)別于其它動(dòng)物的物種性。但我們一般說的人性,不是人的動(dòng)物性,而是超越動(dòng)物性的人性,只要超越動(dòng)物性講人性,人性就只能是人的社會(huì)性。然而,人畢竟是從動(dòng)物進(jìn)化過來的,一方面,由于進(jìn)化還不夠徹底,還帶有很多動(dòng)物的劣根性;另一方面,由于本能的需要,人還具有與生俱來的自然性。人是什么?有位哲人說得好:一半是天使,一半是野獸。從生物學(xué)的角度講,人與動(dòng)物沒有什么區(qū)別,生理需求基本相同。一個(gè)正常人在某種條件下如長期得不到性的滿足,便有可能偶爾“突發(fā)奇想”,甚至做出與動(dòng)物交媾這種違背常規(guī)、常理、常情、常例、常態(tài)的事來。人世間,除非六根清凈得道高僧,滾滾紅塵、蕓蕓眾生是很難徹底擺脫“獸性”的。


  上世紀(jì)90年代初以來,改革開放釋放出來的巨大能量使中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)。20年間,青壯年農(nóng)民大規(guī)模進(jìn)城打工、做生意,強(qiáng)烈地沖擊著我國農(nóng)村“男耕女織”的傳統(tǒng)生存方式。但由于受收入、戶籍、住房、教育等約束,打工農(nóng)民要攜家?guī)Э谠诔鞘辛⒆悴⒎且资?。所以,許多農(nóng)民工不得不把家人留在農(nóng)村,自己單槍匹馬到城市闖蕩。由此,農(nóng)村便形成了一個(gè)以婦女、兒童和老人為主體的龐大留守群體,人稱“386199部隊(duì)”。據(jù)有關(guān)部門提供的數(shù)據(jù),目前全國有8700萬農(nóng)村留守人口,其中包括2000萬留守兒童、2000萬留守老人和4700萬留守婦女。留守婦女占留守人口的54.2%。她們要照顧家中老人、小孩,要家務(wù)、農(nóng)活一肩挑,長年累月地獨(dú)自撐起一片天其生存狀態(tài)堪憂,其中留守婦女的性壓抑,便是伴隨著大規(guī)模的農(nóng)民進(jìn)城之后出現(xiàn)的一個(gè)不容忽視的新問題。


  農(nóng)村留守婦女尤其是年輕婦女,丈夫長年在外打工,一年到頭只回家?guī)状紊踔林挥写汗?jié)才回家一次,婦女們都戲稱自己是“受活寡”。因夫妻長時(shí)間分居,留守婦女極少有正常的性生活,性權(quán)利被分居的現(xiàn)實(shí)無情地剝奪??伤齻円残枰獝郏枰獪嘏?,需要正常的性生活。而在探親無條件,在外打工的男人又難得回家的情況下,留守婦女便難免會(huì)有自淫自慰、“紅杏出墻”乃至與動(dòng)物交媾之類的荒唐事發(fā)生。我在網(wǎng)上看到一個(gè)帖子:有位近三十歲的婦女,她的丈夫在沿海地區(qū)打工,已有10個(gè)月沒回家,自己天天在家里種責(zé)任田和看管孩子。他很想去看望丈夫,更渴望丈夫回家和自己過一段日子,可她心疼來回的路費(fèi)。她說最痛苦的日子是想男人的日子,每月有那么幾天特別難受,一到夜深人靜,她就偷偷地看黃碟,然后是用手自慰,這成了她緩解性壓抑的無奈之舉。這位婦女的反常行為,折射了數(shù)千萬留守婦女的共同生理壓抑。


  據(jù)我所知,留守的婦女,多是二十五歲至四十五歲的年齡。這個(gè)年齡段,尤其是三四十歲的女人,是女人一生中性需求最旺盛的時(shí)候。性的需求是人的一種正常的生理需求,它和人的吃喝撒拉等生理需求一樣,不能人為地“切斷”。雖然半年數(shù)月不過性生活,不至于像半年數(shù)月不喝水不吃飯那樣,會(huì)“渴”死“餓”死,但性饑渴、性壓抑,也會(huì)叫人“渴”得難受、“餓”得發(fā)病。中國古代房中養(yǎng)生學(xué)《素女經(jīng)》中說:“素女曰:陰陽不交,則生痛淤之疾,故幽、閑(指閹人、閑人)、怨(怨女)、曠(曠夫)多病而不壽”,這里的多病不壽,即指長期沒有或得不到性滿足的人?!肚Ы鹨健芬嘣疲骸?strong>男不可無女,女不可無男,無女則意動(dòng)則神勞,神勞則損壽”。


  以上觀點(diǎn)都反對禁欲,男女依存,正常的性生活是人類天性之需,是生理和生活情趣上不可缺少的。如果人為地抑制這種功能,會(huì)對身體和心理帶來許多負(fù)面影響甚至帶來許多疾病。正常的性生活可以協(xié)調(diào)體內(nèi)的各種生理機(jī)能,促進(jìn)性激素的正常分泌,而且是健康心理需要。性科學(xué)的研究表明,長期的性壓抑,對人的生理心理發(fā)展產(chǎn)生消極影響,直至損害心身健康。如長期分居的年輕夫婦,雙方都可能患上“相思病”,表現(xiàn)為情神萎靡,四肢無力,不思飲食,嚴(yán)重者可心跳、心慌、胸悶、氣喘和莫名的煩躁。如果再加上對女方對男方或男方對女方“出軌”的擔(dān)心,則容易導(dǎo)致精神錯(cuò)亂,內(nèi)分泌失調(diào),健康狀態(tài)越來越差,乃至易增加患病機(jī)率,容易衰老,容易早逝。感情越深者,影響越大,后果越嚴(yán)重。留守婦女長期性壓抑,還會(huì)造成一定的社會(huì)危害性,譬如有些性壓抑的留守婦女通過看黃色錄象、充當(dāng)“第三者”、賣淫等途徑渲泄情感、排遣生理壓抑,有的甚至走上了違法犯罪道路。此外,性壓抑還可導(dǎo)致性變態(tài),如同性戀,窺陰癖、露陰癖及與動(dòng)物交媾等。犯有這種毛病的人。有相當(dāng)數(shù)量者承認(rèn),之所以如此做,主要是經(jīng)受不住強(qiáng)烈的性欲望得不到滿足的折磨。


  農(nóng)村留守婦女的“性”福生活,關(guān)系到家庭和睦、社會(huì)和諧,因此,全社會(huì)都應(yīng)給予她們更多的人性化關(guān)愛。即使個(gè)別留守婦女作出某種“出格”的事情來,我們也應(yīng)從人的正常生理需求出發(fā),對她們予以理解、同情和安慰,而不應(yīng)一味地取笑和指責(zé)她們。飽漢不知餓漢饑,相聚不知分離苦。站在“岸”上漠視留守婦女的苦楚,或僅僅把她們的某些“故事”當(dāng)做茶余飯后的笑料,是在用一種道德的名義對他們進(jìn)行道德扼殺!對于留守婦女而言,她們盼望的是旁人設(shè)身處地的換位思考;是人道主義的理解、關(guān)心和補(bǔ)救。我們的政府和企業(yè),也應(yīng)努力創(chuàng)造條件,為外出打工的農(nóng)民工和留守婦女開辟“性”福之道、創(chuàng)造“性”福之機(jī);幫助留守婦女度過“性”福之夜、走上“性”福之路。這,既是積德行善之舉,也是各級政府和每一家企業(yè)應(yīng)該履行的一份責(zé)任?! ×_修云

 

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