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精讀內(nèi)經(jīng).靈樞.陰陽二十五人第六十四

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[書評(píng)] 作者 :XJ 日期:2015-6-22 00:01

    【byb.cn XJ】什么叫陰陽二十五人?它是根據(jù)陰陽五行學(xué)說的理論,將人體稟賦不同的各種體質(zhì),歸納為木、火、土、金、水五種類型,每一類型,又以五音的陰陽屬性及左右上下等各分出五類,合為二十五種人。

  其中木形之人分為上角、大角、左角(少角)、鈦角(右角)、判角之人;
  火形之人分為上徵、質(zhì)徵(太徵)、少徵、右徵、質(zhì)判之人;
  土形之人分為上宮、太宮、加宮、少宮、左宮之人; 
  金形之人分為上商、鈦商、右商、左商、少商之人;
  水形之人分為上羽、大羽、少羽及眾之為人,桎之為人五類。



陰陽二十五人
陰陽二十五人



  本篇的要點(diǎn)


  一、首先以陰陽五行說為基礎(chǔ),用“同中求異”的方法,從五音太少、陰陽屬性、體態(tài)和生理特征劃分出陰陽二十五種類型的人。

  二、其次,敘述了因氣血盛衰出現(xiàn)在上部和或部的生理特征,以便從這些特征,支沒候氣血盛衰和臟腑內(nèi)在變化。

  三、最后分析了對(duì)于不同類型之人的針刺原則和取穴標(biāo)準(zhǔn),操作手法等。



  黃帝曰:余聞陰陽之人何如?

  伯高曰:天地之間,六合之內(nèi)(六合,指東、南、西、北四方和上、下。即宇宙間),不離于五,人亦應(yīng)之。故五五二十五人之政,而陰陽之人不與焉。其態(tài)又不合于眾者五,余已知之矣。愿聞二十五人之形,血?dú)庵?,別而以候,從外知內(nèi),何如?

  岐伯曰:悉乎哉問也,此先師之秘也,雖伯高猶不能明之也。

  黃帝避席遵循而卻(遵循,卻退貌,即不敢前進(jìn)而后退,又非常恭敬的樣子)曰:余聞之得其人弗教,是謂重失,得而泄之,天將厭之,余愿得而明之,金柜藏之,不敢揚(yáng)之。  

  岐伯曰:先立五形金木水火土,別其五色,異其五形之人,而二十五人具矣。

  黃帝曰:愿卒聞之。

  岐伯曰:慎之慎之,臣請(qǐng)言之。

  木形之人,比于上角似于蒼帝,其為人蒼色,小頭,長(zhǎng)面大肩背直身小,手足好。有才,勞心少力多憂,勞于事,能春夏不能秋冬感而病生。足厥陰,佗佗然(雍然自得之貌),大角之人比于左足少陽,少陽之上遺遺然(美長(zhǎng)而逶迤不斷)。左角之人比于右足少陽,少陽之下隨隨然(順從的樣子)。鈦角之人,比于右足少陽,少陽之上推推然(積極進(jìn)取的狀態(tài))。判角之人比于左足少陽,少陽之下枯枯然(正直的樣子)。

  火形之人,比于上征,似于赤帝。其為人赤色廣(月引),脫面,小頭,好肩背,髀腹小手足,行安地疾心,行搖肩背肉滿。有氣輕財(cái)少信多慮,見事明好顏,急心不壽暴死。能春夏不能秋冬,秋冬感而病生,手少陰核核然(即由于火氣上越而空虛之狀)。質(zhì)徵之人,比于左手太陽,太陽之上,肌肌然("肌肌",疑應(yīng)為"眺眺",形誤。"眺眺",引申為月明貌?;鹦灾?,取象于離,離為火、為明故也。肌肌然,即正大光明之狀。),少徵之人比于右手太陽,太陽之下慆慆然(多疑的樣子),右徵之人比于右手太陽,太陽之上鮫鮫然(踴躍之意)。質(zhì)判之人,比于左手太陽,太陽之下支支頤頤然(形容怡然自得無憂無愁的樣子)。

  土形于之人,比于上宮,似于上古黃帝,其為人黃色圓面、大頭、美肩背、大腹、美股脛、小手足、多肉、上下相稱行安地,舉足浮。安心,好利人不喜權(quán)勢(shì),善附人也。能秋冬不能春夏,春夏感而病生,足太陰,敦敦然誠(chéng)實(shí)、忠厚。大宮之人比于左足陽明,陽明之上婉婉然(溫柔和順)。加宮之人,比于左足陽明,陽明之下坎坎然(端莊持重)。少宮之人,比于右足陽明,陽明之上,樞樞然(敏捷靈活)。左宮之人,比于右足陽明,陽明之下,兀兀然(不畏困難,勤奮自立)

  金形之人比于上商,似于白帝,其為人方面白色、小頭、小肩背小腹、小手足如骨發(fā)踵外,骨輕。身清廉,急心靜悍,善為吏,能秋冬,不能春夏,春夏感而病生。手太陰敦敦然誠(chéng)實(shí)、忠厚,釱商之人比于左手陽明,陽明之上,廉廉然(細(xì)弱貌)。右商之人,比于左手陽明,陽明之下脫脫然(舒緩貌)。左商之人比于右手陽明,陽明之上監(jiān)監(jiān)然(如金之鑒而明察也)。少商之人,比于右手陽明,陽明之下,嚴(yán)嚴(yán)然(嚴(yán)肅莊重的樣子)。

  水形之人,比于上羽,似于黑帝,其為人,黑色面不平,大頭廉頤,小肩大腹動(dòng)手足,發(fā)行搖身下尻長(zhǎng)背,延延然。不敬畏善欺紹人,戮死。能秋冬不能春夏,春夏感而病生。足少陰,汗汗然(形容水面廣大無際的樣子)。大羽之人,比于右足太陽,太陽之上,頰頰然(得意的意思);少羽之人,比于左足太陽,太陽之下紆紆然迂曲的意思,這里形容性情不直爽;眾之為人,比于右足太陽,太陽之下,潔潔然(安靜的樣子);桎之為人,比于左足太陽,太陽之上安安然(泰然自若的樣子)。是故五形之人二十五變者,眾之所以相欺者是也。

  黃帝曰:得其形,不得其色何如?

  岐伯曰:形勝色,色勝形者,至其勝時(shí)年加,感則病行,失則憂矣。形色相得者,富貴大樂。

  黃帝曰:其形色相當(dāng)勝之時(shí),年加可知乎?

  岐伯曰:凡年忌下上之人,大忌常加七歲,十六歲、二十五歲、三十四歲、四十三歲、五十二歲、六十一歲皆人之大忌,不可不自安也,感則病行,失則憂矣,當(dāng)此之時(shí),無為奸事,是謂年忌。

  黃帝曰:夫子之言脈之上下,血?dú)庵蛩浦螝?,奈何?/strong>

  岐伯曰:足陽明之上血?dú)馐t髯美長(zhǎng),血少氣多則髯短,故氣少血多則髯少,血?dú)饨陨賱t無髯。兩吻多畫,足陽明之下血?dú)馐t下毛美長(zhǎng)至胸,血多氣少則下毛美短至臍,行則善高舉足,足趾少肉足善寒,血少氣多則肉而善瘃,血?dú)饨陨賱t無毛有則稀、枯悴,善痿厥,足痹。

  足少陽之上,氣血盛則通髯美長(zhǎng),血多氣少則通髯美短,血少氣多則少髯,血?dú)饨陨賱t無須,感于寒濕則善痹。骨痛爪枯也。足少陽之下,血?dú)馐t脛毛美長(zhǎng),外踝肥;血多氣少則脛毛美短,外踝皮堅(jiān)而厚,血少氣多則胻毛少,外踝皮薄而軟,血?dú)饨陨賱t無毛,外踝瘦無肉。

  足太陽之上,血?dú)馐t美眉,眉有毫毛血多氣少則惡眉,面多少理,血少氣多則面多肉,血?dú)夂蛣t美色,足太陽之下,血?dú)馐t肉滿,踵堅(jiān),氣少血多則瘦,跟空,血?dú)饨陨賱t善轉(zhuǎn)筋,踵下痛。

  手陽明之上,血?dú)馐t髭美。血少氣多則髭惡,血?dú)饨陨賱t無髭。手陽明之下血?dú)馐t腋下毛美,手魚肉以溫,氣血皆少則手瘦以寒。

  手少陰之上,血?dú)馐t眉美以長(zhǎng),耳色美,血?dú)饨陨賱t耳焦惡色。手少陽之下,血?dú)馐t手卷多肉以溫,血?dú)饨陨賱t寒以瘦,氣少血多則瘦以多脈。

  手太陽之上,血?dú)馐t多須,面多肉以平,血?dú)饨陨賱t面瘦惡色。手太陽之下,血?dú)馐t掌肉充滿,血?dú)饨陨賱t掌瘦以寒。

  黃帝曰:二十五人者,刺之有約乎?

  岐伯曰:美眉者,足太陽之脈,氣血多,惡眉者,血?dú)馍?,其肥而澤者,血?dú)庥杏?,肥而不澤者,氣有余,血不足,瘦而無澤者,氣血俱不足,審察其形氣有余不足而調(diào)之,可以知逆順矣。

  黃帝曰:刺其諸陰陽奈何?

  岐伯曰:按其寸口人迎,以調(diào)陰陽,切循其經(jīng)絡(luò)之凝澀,結(jié)而不通者,此于身皆為痛痹,甚則不行,故凝澀,凝澀者,致氣以溫之血和乃止。其結(jié)絡(luò)者,脈結(jié)血不和,決之乃行,故曰:氣有余于上者,導(dǎo)而下之,氣不足于上者,推而休之,其稽留不至者,因而迎之,必明于經(jīng)隧,乃能持之,寒與熱爭(zhēng)者,導(dǎo)而行之,其宛陳血不結(jié)者,則而予之,必先明知二十五人則血?dú)庵?,左右上下,刺約畢也。


  【全文翻譯

  黃帝說,我聽說人有陰陽類型的不同,他們是如何區(qū)別的呢?伯高道天地宇宙之間的一切事物都稟受五行之氣,也離不開五行運(yùn)動(dòng)變化的道理,人也如此。根據(jù)人的先天稟賦不同,也各自體現(xiàn)著木、火、土、金、水五行性質(zhì)的特征。每一類型的人又表現(xiàn)出五種個(gè)體差異,所以,人群中體現(xiàn)了二十五種類型。然而二十五種人的形體特征、性格特點(diǎn)與陰陽類型的人是不同的。陰陽類型的太陰之人、少陰之人、太陽之人、少陽之人、陰陽和平之人的情況我已經(jīng)知道了。我想了解一下二十五種人的具體情況,以及由于血?dú)獠煌a(chǎn)生的各種特點(diǎn),如何從外部表現(xiàn)去測(cè)知內(nèi)部的生理、病理情況呢?


  岐伯說,問得真詳細(xì)啊!這是先師秘而不傳的,就是伯高也不能徹底明白其中的道理。

  黃帝離席后退幾步,很恭敬地說,我聽說,遇到適當(dāng)?shù)娜硕话褜W(xué)術(shù)理論傳授給他是重大損失,而得到了這種學(xué)術(shù)不加重視,隨便泄漏,將會(huì)受到上天的厭棄。我迫切希望獲得這種學(xué)術(shù)知識(shí),并領(lǐng)會(huì)透徹,而后秘藏在金柜,不隨便傳揚(yáng)?! ?

  岐伯說,先明確木、火、土、金、水五種類型的人,后按照五色的不同加以區(qū)別,就容易知道二十五種人的形態(tài)了。

  黃帝說,我希望聽你詳盡地講講。

  岐伯道,一定要慎而又慎啊!那就讓我給你講講吧。


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木形人



  形體號(hào)陛情稟承木性的人,屬于木音中的上角,這類人的形態(tài)特征是皮膚呈青色,象東方的蒼帝一樣,頭小面長(zhǎng),肩背寬大,身軀挺直,手足小,有才智,好施心機(jī),體力不強(qiáng),經(jīng)常被事務(wù)困擾。對(duì)時(shí)令季節(jié)的適應(yīng)是,耐受春夏不耐秋冬,秋冬季節(jié)容易感受病邪而發(fā)生疾病。此類人,類屬于足厥陰肝經(jīng),性格特征是修美而穩(wěn)重,是稟受木氣最全的人。

  另外還有四種稟受木氣不全的人,分左右上下四種,

  在木音中屬于大角一類的人,在左上方,屬于左足少陽經(jīng)之上,其特征是,有柔退而畏縮不前的缺欠;

  在木音中屬于左角一類的人,在右下方,屬于右足少陽經(jīng)之下,其特征是,有過于隨和順從、唯唯諾諾的缺點(diǎn);

  在木音中屬于太角一類的人,在右上方,屬于右足少陽經(jīng)之上,其特征是,急功進(jìn)利;

  在木音中屬于判角一類的人,在左下方,屬于左足少陽經(jīng)之下,其特征是,剛正而缺乏靈活。



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火形人


  形體與性情稟承火性的人,屬于火音中的上徵,猶如南方的赤帝,這類人的特征是皮膚呈紅色,齒根寬廣,顏面瘦而頭小,肩背腰腹及兩腿發(fā)育勻稱,手足小,步履急速,心性急,走路時(shí)身體搖擺,肩背肌肉豐滿,有氣魄而不重錢財(cái),但少信用,多憂慮,觀察和分析事物敏銳而又透徹,容顏美好,性情急躁,不長(zhǎng)壽而多暴死。這類人對(duì)時(shí)令的適應(yīng)是,耐春夏的溫暖,不耐秋冬的寒冷,秋冬容易感受外邪而生病。這類人在五音中比為上徵,歸于手少陰心經(jīng),是稟承火氣最全的一類人,其外形特征是對(duì)事物認(rèn)識(shí)深刻,講求實(shí)效,雷厲風(fēng)行。


  另有四種稟受火氣不全的人,分為左右上下四種,

  左上方,在火音中屬于質(zhì)徵,歸于左手太陽經(jīng)之上,火氣不足,其特征是,光明正大而通曉事理;

  右下方,在火音中屬于少徵,歸于右手太陽經(jīng)之下,火氣不足,其特征是,疑心太重;

  右上方,在火音中屬于右徵,歸于右手太陽經(jīng)之上,火氣不足,其特征是,做事不甘落后,但行事魯莽;

  左下方,在火音中屬于判徵,歸于左手太陽經(jīng)之下,火氣不足,其特征是,樂觀、怡然自得而無憂無慮。


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土形行


  形體與性情稟承土性的人,屬于土音中的匕宮,宛如中央的黃帝,這類人的形態(tài)特征是黃色皮膚,大頭圓臉,肩背豐滿而健美,腰腹壯大,兩腿健壯,手足小,肌肉豐滿,身體各部發(fā)育勻稱,步態(tài)輕盈而又穩(wěn)健。性情安穩(wěn)自若,沉著冷靜,不驕不躁,助人為樂,不爭(zhēng)逐權(quán)勢(shì),善于團(tuán)結(jié)人。這種類型的人對(duì)時(shí)令的適應(yīng)是,能耐秋冬的寒涼,不能耐春夏的溫?zé)?,春夏容易感受外邪而生病。這一類型的人在土音中稱為上宮,屬于足太陰脾經(jīng),是稟受土氣最全的人,性格特征是誠(chéng)懇而忠厚。


  稟承土氣不全者也分為左右上下四種,

  左上方,土音中屬于大宮者,屬于左足陽明經(jīng)之上,土氣不足,特征是,過于柔順;

  左下方,土音中屬于加宮者,屬于左足陽明經(jīng)之下,土氣不足,其特征是,神情欣喜快活;

  右上方,土音中屬于少宮者,屬于右足陽明經(jīng)之上,土氣不足,其特征是,為人圓滑,左右逢源;

  右上方,土音中屬于左宮者,屬于右足陽明經(jīng)之下,土氣不足,其特征是,神情呆滯。


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金形人


  形體與性情稟承金性的,屬于金音中的上商,好比西方的白帝,這類人的形態(tài)特征是皮膚白,小頭方臉,小肩背,小腹,手足小,足跟部骨骼顯露,行走輕快,稟性廉潔,性急,平常沉靜,行動(dòng)迅猛,強(qiáng)悍異常,具有領(lǐng)導(dǎo)才能,善于判斷。對(duì)時(shí)令的適應(yīng)是,能耐受秋冬的寒涼,不能耐受春夏的溫?zé)?,春夏易感受邪氣而患病,這一類型的人,在金音中稱為上商,屬手太陰肺經(jīng),是稟受金氣最全的人,其性格特征是刻薄而寡恩,嚴(yán)厲而冷酷。


  此外,稟受金氣不全的人分為左右上下四種,
  左上方,金音中屬于鈦商一類的人,歸于左手陽明經(jīng)之上,金氣不足,其特征是,廉潔自律;

  左下方,金音中屬右商一類的人,歸于左手陽明經(jīng)之下,金氣不足,其特征是,清俊灑脫;

  右上方,金音中屬太商一類的人,歸于右手陽明經(jīng)之上,金氣不足,其特征是,善于明察秋毫;

  右下方,金音中屬少商一類的人,歸于右手陽明經(jīng)之下,金氣不足,其特征是,威嚴(yán)而莊重。


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水形人


  形體與性情稟承水性的人,屬于水音中的上羽,就像北方的黑帝。這類人的形態(tài)特征是皮膚黑,顏面凹凸不平,大頭顱,臉龐寬廣,肩小腹大,手足喜動(dòng),走路時(shí)身體搖擺晃動(dòng),腰背及臀尾部較長(zhǎng),對(duì)人的態(tài)度既不恭敬又不畏懼,善于欺詐,常因作惡而被殺身喪命。在對(duì)時(shí)令的適應(yīng)上,耐秋冬的寒冷,不耐春夏的溫?zé)幔合募竟?jié)容易感受邪氣而發(fā)病。在水音中稱為上羽,屬于足少陰腎經(jīng),是稟受水氣最全的人,其特征是,人格卑下,邪惡奸詐。


  還有左右上下稟受水氣不全的四種人,
  右上方,水音中屬于太羽者,屬于右足太陽經(jīng)之上,水氣不足,其特征是,心情經(jīng)常郁悶不舒;

  左下方,在音中屬于少羽者,屬于左足太陽經(jīng)之下,水氣不足,其特征是,性情不直爽;

  右下方,水音中屬于眾羽者,屬于右足太陽經(jīng)之下,水氣不足,其特征是,文靜而又清高;

  左上方,水音中屬于桎羽者,屬于左足太陽經(jīng)之上,水氣不足,其特征是,安定而拘束。


  黃帝問道,從五行理論的角度,人體已經(jīng)具備了相應(yīng)的體形特征,但并未顯示出各型應(yīng)出現(xiàn)的膚色,又將如何呢?

  岐伯回答說,按照五行生克的原理,形體的五行屬性克制膚色的五行屬性,或膚色的五行屬性克制形體的五行屬性,出現(xiàn)形色相克的現(xiàn)象,適逢年忌相加,再感受了病邪就會(huì)生病,若失治、誤治,或自己疏忽,不重視保養(yǎng),難免有性命之憂。若形色相稱,為形質(zhì)氣機(jī)調(diào)和,是平安康泰的表現(xiàn)。


  黃帝問道,在形色相克制之時(shí),年忌的相加能夠知道嗎?

  岐伯回答說,一般人重大的年忌,從七歲這一大忌之年算起,以后在此基數(shù)上遞加九年,即十六歲、二十五歲、三十四歲、四十三歲、五十二歲、六十一歲,這些年齡,都是大忌之年。要注意精神和身體的調(diào)養(yǎng)與保護(hù),在生活起居和行為上,千萬不要自我損害,不然容易感受病邪而發(fā)生疾病。若發(fā)生疾病之后又疏于調(diào)治,便會(huì)有生命之憂。所以,在上述年齡時(shí),要謹(jǐn)慎保養(yǎng),預(yù)防疾病的發(fā)生,更不要做那些奸邪之事,以免損傷精神和身體,以上講的就是年忌。

  黃帝問道,你曾說根據(jù)經(jīng)脈在人體的上下循行和氣血的多少變化,來體察反映到體表的現(xiàn)象,究竟如何呢?


  岐伯回答說,循行于人體上部的足陽明經(jīng)脈,如果氣血充盛,兩側(cè)面頰的胡須美好而長(zhǎng)。血少氣多,面頰部的胡須就短。氣少血多,面頰部的胡須就稀少。血?dú)饩賱t兩頰部完全無胡須、口角兩旁的紋理很多。


  循行于人體下部的足陽明胃經(jīng),如果氣血充盛,下部的毫毛美好而長(zhǎng),毛可上至胸部。血多氣少則下部的毫毛雖美,但較短少,毛可上至臍部,走路時(shí)喜歡高抬腳,足趾的肌肉較少,足部常覺寒冷。血少氣多則容易生凍瘡。血?dú)饩蛔?,下部毫毛不生,即便有也很稀少且顯枯槁,這種人易患痿、厥、痹等病。


  循行于人體上部的足少陽經(jīng)脈,若氣血充盛,面頰兩側(cè)胡須連鬢而生、美好而長(zhǎng)。如果血多氣少,兩頰胡須連鬢,雖美但較短小。血少氣多則少長(zhǎng)胡須。血?dú)舛疾蛔銊t胡須不生,感受寒邪濕氣容易患痹證、骨痛、爪甲干枯等證。


  循行于下部的足少陽經(jīng)脈,若氣血充盛,則腿脛部的毛美好而長(zhǎng),外踝附近的肌肉豐滿。如果血多氣少則腿脛部的汗毛雖美好但較短小,外踝周圍皮堅(jiān)而厚。若血少氣多則腿脛部的毛少,外踝周圍皮薄而軟。血?dú)舛忌賱t毛不生,外踝處瘦而沒有肌肉。

  循行于上部的足太陽經(jīng)脈,若氣血充盛,則眉毛清秀而長(zhǎng),眉毛中并見長(zhǎng)的毫毛。如果血多氣少,則眉毛枯瘁,臉面部多見細(xì)小的皺紋。血少氣多,面部的肌肉就豐滿,氣血調(diào)和則顏面秀麗。


  循行于下部的足太陽經(jīng)脈,若氣血充盛,則足跟部肌肉豐滿而堅(jiān)實(shí)。如果氣少血多則足跟部肌肉消瘦。氣血均少者,容易發(fā)生轉(zhuǎn)筋、足跟痛等癥。

  手陽明經(jīng)脈的上部氣血充盛,則唇上胡須清秀而美。若血少氣多,則唇上胡須稀疏無華。血?dú)舛忌賱t唇無胡須。手陽明經(jīng)脈的下部氣血充盛,腋毛秀美,手部的肌肉經(jīng)常是溫暖的。若氣血都不足,則手部肌肉消瘦而且寒涼。

  手少陽經(jīng)脈的上部氣血充盛,則眉毛美好而長(zhǎng),耳部的色澤明潤(rùn)。氣血均不足則耳部焦枯無華。手少陽經(jīng)脈的下部氣血充盛,則手部的肌肉豐滿,并且常覺溫暖。氣血均不足,則手部肌肉消瘦并且寒涼。氣少血多則手部肌肉消瘦,并且絡(luò)脈多浮顯而易見。

  手太陽經(jīng)脈的上部血?dú)獬涫?,唇下多胡須,面部豐滿。血?dú)馍賱t面部消瘦無光華。手太陽經(jīng)脈的下部氣血充盛,則掌上肌肉充實(shí)而豐滿。氣血少則掌部肌肉消瘦而寒涼。

  黃帝問道,這二十五種類型的人,在針刺治療時(shí),有一定的規(guī)則嗎?

  岐伯回答說,眉毛清秀美好,是足太陽經(jīng)脈氣血充盛。眉毛稀疏無華,是該經(jīng)脈氣血均少。人體肌肉豐滿而潤(rùn)澤,是氣血有余。肥胖而不潤(rùn)澤,是氣有余而血不足。消瘦而不潤(rùn)澤的是氣血均不足。根據(jù)人形體的外在表現(xiàn)和體內(nèi)氣血的有余與不足,便可見知疾病的虛實(shí)、病勢(shì)的順逆,這樣就能做出恰當(dāng)?shù)闹委?,不致貽誤病機(jī)。

  黃帝問,怎樣去針刺三陰三陽經(jīng)脈所患的病變呢?

  岐伯答道,切按人迎、寸口脈,以診察陰陽氣血盛衰的變化,再沿著經(jīng)絡(luò)循行的部位,審視有無結(jié)聚等氣血滯澀不通的現(xiàn)象。若氣血阻滯不通,一般是患痛痹之病,是陽氣嚴(yán)重不足,氣行不暢,導(dǎo)致血液凝滯,治當(dāng)用針刺調(diào)補(bǔ)氣機(jī),使陽氣運(yùn)行至該部位,以溫通其澀滯的氣血,待氣血通調(diào)后,才能停止治療。若氣血結(jié)聚在小的絡(luò)脈而造成淺部瘀血,治當(dāng)用針刺放血來開決疏通,氣血即可運(yùn)行。

  所以,凡上部病氣有余的,應(yīng)采取上病下取的取穴方法,引導(dǎo)病氣下行。凡上部正氣不足的,用推而揚(yáng)之的針法,促使正氣上行,使氣血達(dá)到新的平衡。

  若氣遲遲不至而沒有針感,或是氣行遲滯而中途滯留,應(yīng)在滯留之處用針迅速刺治,以接引其氣,使其運(yùn)達(dá)病所。要先明確經(jīng)脈的循行,才能正確采用各種不同的針刺方法。

  若出現(xiàn)寒熱交爭(zhēng)的現(xiàn)象,應(yīng)根據(jù)陰陽盛衰的不同情況,補(bǔ)其不足而泄其有余,調(diào)理氣血達(dá)到平衡。

  若脈中雖有郁滯而尚未瘀結(jié)的,也應(yīng)區(qū)別不同情況,給予不同的治療。

  總之,必須首先熟悉二十五種人的不同外部特征、各部經(jīng)脈上下氣血的盛衰、以及內(nèi)部的病理機(jī)制等具體情況,接下來針刺的各種方法和原則,也就能依此而定了。


  【總結(jié)


  本文將人分成木、火、土、金、水五大類,并在此基礎(chǔ)上又各分出五小類,共計(jì)二十五類,這是本文的中心思想。


  但是,在我們的臨床實(shí)踐中,普通人很難將人劃分到如此細(xì)致,因?yàn)槿耸莿?dòng)態(tài)變化的,在某一時(shí)刻是這種類型為主,可在另外的時(shí)候,當(dāng)主客觀條件變化后,就變成了另外一種類型,所以,確切地掌握究竟是屬于哪種類型還是有困難的,當(dāng)然,大體上將人劃分成五種類型還是比較容易掌握的。


  通常情況下,我只將人分成兩大類,即實(shí)癥和虎癥。而主要?dú)w分的標(biāo)準(zhǔn),就是看其胃口好不好,肌肉是否豐滿,滿足這一點(diǎn)的,多為實(shí)癥;反之則是虛癥。實(shí)癥的人,多采用瀉法,而虛癥的人多采用補(bǔ)法。當(dāng)然,有一些情況是既要瀉,還需要補(bǔ),具體問題就要具體的分析了。


  本文的后半部講的主要是操作手法,這些論述屬于技術(shù)指導(dǎo)范疇??傮w的原則就是,看全身的氣血是否通暢。在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),中焦堵的人很多,導(dǎo)致“上焦有火下焦有寒”,所以,只要將中焦的經(jīng)絡(luò)打通了,多數(shù)情況下,上熱下寒的情況都可以解決,正是:“故曰:氣有余于上者,導(dǎo)而下之”。

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