【byb.cn】?2011年11月8日、11月9日、11月10日，河南中醫(yī)學(xué)院針灸推拿教師，中國(guó)嵩山少林寺醫(yī)藥研究中心負(fù)責(zé)人禪一，做客湖南衛(wèi)視百科全說(shuō)，向全國(guó)電視觀眾介紹少林八段錦。

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　　八段錦是中國(guó)養(yǎng)生功法當(dāng)中不可缺少的一棵奇葩，對(duì)于人們身體健康的顧護(hù)已經(jīng)延續(xù)了上千年的歷史。著名宋代大儒朱熹（1130-1200年）對(duì)八段錦有一段生動(dòng)有趣的記述:愚四十年前注《參同契》時(shí)，見(jiàn)呂四行八段錦，詫其老健，每竊笑之。逮今思之《參同契》之學(xué)，實(shí)屬屠龍術(shù)，不如呂四行之宰豬術(shù)也。朱熹酷愛(ài)《參同契》之學(xué)數(shù)十年，晚年時(shí)倍感八段錦之學(xué)，優(yōu)于《參同契》，他幽默地評(píng)價(jià)《參同契》為屠龍術(shù)，八段錦為宰豬術(shù)，形象地描繪《參同契》為陽(yáng)春白雪，和之者寡，八段錦在當(dāng)時(shí)屬于下里巴人和之者眾。

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　　八段錦中的“八”字是指套路當(dāng)中有八個(gè)動(dòng)作，“錦”字，是由“金”“帛”組成，錦是用不同顏色的絲織成的絲織品。中國(guó)古代養(yǎng)生學(xué)家因?yàn)橛X(jué)得八段錦對(duì)于強(qiáng)身健體效果明顯，所以把它比作美觀悅目、五顏六色的錦;此外，“錦”字還可理解為單個(gè)動(dòng)作的匯集，就像絲錦那樣連綿不斷，是一套完整的健身鍛煉方法。

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　　八段錦的名稱最早出現(xiàn)在南宋洪邁所著《夷堅(jiān)志》中：“政和七年，李似矩為起居郎……嘗以夜半時(shí)起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者?！闭f(shuō)明八段錦在北宋已流傳于世，并有文武八段錦之分，其中文八段錦行功時(shí)動(dòng)作柔和，多采用坐式，所以又被稱為坐勢(shì)八段錦;動(dòng)作多馬步、以剛為主的被稱為武八段錦，多采用站式，所以又被稱為立勢(shì)八段錦。

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　　嘉賓介紹：

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　　禪一，幼習(xí)武，后學(xué)醫(yī)，希冀進(jìn)入禪境，至今還蹣跚在禪醫(yī)的甬道上。處世格言：外不溫柔，則不能處世化人;內(nèi)不嚴(yán)明，則又被塵世所轉(zhuǎn)。新浪博客：http://blog.sina.com.cn/u/1623858023

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禪一著作：少林禪一說(shuō)養(yǎng)生

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主持人：李維嘉，第楊果而

本期話題：強(qiáng)身健體的八段錦

禪一簡(jiǎn)介

講述少林養(yǎng)生功

八段錦相傳是少林和尚靈丘發(fā)明

八段錦也是少林寺出國(guó)表演必教的第一堂課

八段錦的作用和功效

對(duì)心的調(diào)養(yǎng)，搖頭擺尾去心火

調(diào)心要調(diào)腎入手，此動(dòng)作，對(duì)腎的按摩有幫助

心腎相交，心火下移，腎水上達(dá)

也可以通過(guò)按摩涌泉穴以達(dá)到心火下行

對(duì)小孩很有幫助，小孩是實(shí)火

成人多是虛火

成人心火旺的表現(xiàn)

陳允斌在做補(bǔ)充

此動(dòng)作對(duì)腰椎間盤(pán)突出癥患者，有康復(fù)作用

對(duì)小孩子心火旺的解決方案

小孩子心火旺的表現(xiàn)

對(duì)肝的調(diào)理，攢拳怒目增氣力

肝開(kāi)竅于目，肝主爪，所以此節(jié)有調(diào)養(yǎng)肝的作用

怒目就是要極目放散

演示

演示

演示

練到出微汗即可

陳允斌補(bǔ)充

解釋大拇指握于四指的作用

可以安神

調(diào)理脾的功法，調(diào)理脾胃臂單舉

實(shí)際上是刺激肝來(lái)調(diào)理脾胃

演示

停頓的作用

以練完以后舒服為原則

對(duì)于胃易脹和消化不好的人，建議，晚上少吃飯

多按摩腹部

一周斷一次食

陳允斌補(bǔ)充

不適合體質(zhì)虛的人

鍛煉肺的功法，左右開(kāi)弓似射雕

注意事項(xiàng)

演示

演示

在表演少林八段錦

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