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　　問(wèn)：您如何看待“中醫(yī)不科學(xué)”這個(gè)問(wèn)題呢？或者說(shuō)您是如何向外國(guó)學(xué)生和病人解釋中醫(yī)的科學(xué)性呢？?

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　　答：中醫(yī)是否科學(xué)是個(gè)偽命題，本身并不成立。比如說(shuō)孩子是否長(zhǎng)得象父母是個(gè)真命題，值得討論，而父母長(zhǎng)得是否象孩子就是個(gè)偽命題，不值一駁?？匆幌轮嗅t(yī)學(xué)和科學(xué)的發(fā)生、發(fā)展的歷史，就不會(huì)提出這樣的問(wèn)題。?

　　問(wèn)：那您是不屑于還是回避討論這個(gè)問(wèn)題？?

?? 　答：接受并且討論這個(gè)命題，就意味著認(rèn)同“科學(xué)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。希特勒搞血統(tǒng)論，認(rèn)為純種日爾曼人是世界最優(yōu)秀的民族，制定了確認(rèn)日爾曼人的標(biāo)準(zhǔn)：金發(fā)碧眼，高鼻深目，你要是認(rèn)同他的理論，就會(huì)討論華人是否是日爾曼人的問(wèn)題，接著就會(huì)去漂白染發(fā)，去適應(yīng)人家的標(biāo)準(zhǔn)，免得被清洗殺戮，我們會(huì)這么做嗎？?

? 　問(wèn)：醫(yī)學(xué)并不是種族學(xué)，無(wú)關(guān)倫理道德。真理只有一個(gè)，就像數(shù)學(xué)沒(méi)有中外之分，為什么醫(yī)學(xué)會(huì)有中西醫(yī)之分，就不能討論誰(shuí)是誰(shuí)非嗎？?

?? 　答：真理的確只有一個(gè)，但是認(rèn)識(shí)真理的方法不止一個(gè)，在絕對(duì)真理沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)之前，就（只）存在相對(duì)真理，在這個(gè)階段，大家只能互相學(xué)習(xí)、借鑒，才能離真理更近，如果不明白這個(gè)道理，請(qǐng)學(xué)習(xí)一下古印度的寓言《瞎子摸象》。?

? 　問(wèn)：您的意思是說(shuō)，科學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、中醫(yī)學(xué)都是瞎子之一？?

?? 　答：沒(méi)錯(cuò)。如果把病人看作是個(gè)大象，無(wú)論西醫(yī)、中醫(yī)(包括藏醫(yī)、蒙醫(yī)、苗醫(yī))、印度的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)阿約斐大、順勢(shì)醫(yī)學(xué)、全息醫(yī)學(xué)、包括巫醫(yī)都從各自不同的角度和方法發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)到了真理，在臨床治療上有著本身的優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)在問(wèn)題是有人自以為不是瞎子，發(fā)現(xiàn)了全部真理，跳出來(lái)指責(zé)別人，按照自己的標(biāo)準(zhǔn)去檢驗(yàn)別人，我只能說(shuō)真正的醫(yī)生不會(huì)這么做，因?yàn)樗麄兠靼渍J(rèn)識(shí)和治療疾病的艱辛，在目前西醫(yī)學(xué)對(duì)絕大多數(shù)疾病病因不明，發(fā)病機(jī)理不祥，治療手段欠缺，醫(yī)療差錯(cuò)和毒副作用頻發(fā)，自身難保的狀態(tài)下，自封為真理代言人，實(shí)在是可笑的。?

? 　問(wèn)：但是總得有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)、衡量中醫(yī)吧？我的印象中說(shuō)包治百病的都是中醫(yī)。

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　?? 答：別忘了最根本的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，很多人在很多情況下是重視標(biāo)準(zhǔn)，忘了實(shí)踐。就像韓非子的寓言《鄭人買(mǎi)履》說(shuō)得那樣，“寧信度，無(wú)自信”。遺憾的是現(xiàn)代科學(xué)制定的那套標(biāo)準(zhǔn)機(jī)械、死板，完全不符合活人的治療，中醫(yī)的氣的概念和理論他們沒(méi)有，中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)他們無(wú)法驗(yàn)證，因此而否定中醫(yī)，是他們的無(wú)知，不是中醫(yī)不能存在的理由。需要提高的是他們的哲學(xué)素養(yǎng)和科技手段，而不是我們。（此處當(dāng)商榷，中醫(yī)亦須不斷發(fā)展提高，問(wèn)渠何清，為有活水。微明注）中醫(yī)的根本在于療效，這是千百年來(lái)中醫(yī)得以生存延續(xù)的原因，也是中醫(yī)在國(guó)外逐漸發(fā)展壯大的原因。病人可以不了解中醫(yī)的理論，他的要求就是解除痛苦，且無(wú)害。美國(guó)絕大多數(shù)州都立法承認(rèn)針灸或中醫(yī)，設(shè)立了學(xué)校，頒行了執(zhí)照，越來(lái)越多的保險(xiǎn)公司也接受針灸投保，并不是他們理解了中醫(yī)理論，而是民眾的身體力行的呼聲，以及由此帶來(lái)的商業(yè)利益。比如痛癥，病人以前做10次理療不解決問(wèn)題，而接受針灸幾次治療就好了，保險(xiǎn)公司當(dāng)然愿意省錢(qián)的治療（方法）。?

? 　問(wèn)：那就沒(méi)人能檢驗(yàn)中醫(yī)嗎？中醫(yī)自己有標(biāo)準(zhǔn)嗎？?

　?? 答：當(dāng)然有，而且應(yīng)該有。問(wèn)題是制定標(biāo)準(zhǔn)的人應(yīng)該懂中醫(yī)，下功夫去制定更加切合實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)。在周朝2千多年前，就有醫(yī)師的評(píng)價(jià)考核制度。《周禮·醫(yī)師》篇中說(shuō)：“歲終則稽其醫(yī)事以制其食，十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四次之?！蹦壳八^中醫(yī)是否科學(xué)的討論，背后其實(shí)是權(quán)力和利益的爭(zhēng)奪。有些人否定實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，自封為真理的代言人，去掌握裁判權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)，去謀求自身的利益。?

? 　問(wèn)：我看到是絕大多數(shù)人擁護(hù)中醫(yī)，但是有理有據(jù)反駁否定中醫(yī)的人不多，相反情緒化的成分居多，大多從道德情感出發(fā)，罵別人是漢奸、賣(mài)國(guó)、數(shù)典忘祖等等，為什么不能心平氣和地做學(xué)術(shù)討論呢？?

　?? 答：挑起這場(chǎng)事端的那位大學(xué)教授張某，本身就很不理智、偏激情緒化。試想，想去修改憲法的條文，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)貼征集簽名，是理性的行為嗎？沒(méi)追究他的法律責(zé)任就算他走運(yùn)了。想借大民主的旗號(hào)，推行其個(gè)人目的，等應(yīng)者寥寥，反者洶洶的時(shí)候，他又不敢搞民主了，只好封了帖子，擺出一副眾人皆醉，自己獨(dú)醒的架勢(shì)，本想嘩眾取寵，反而自取其辱，怨不得別人罵他。?

? 　問(wèn)：可是張教授說(shuō)的中醫(yī)使用人和動(dòng)物的糞便做為藥物，不是事實(shí)嗎？?

　?? 答：可惜這位教授還是研究哲學(xué)的，居然不懂“兩害相權(quán)取其輕”的道理，糞尿是不干凈，可是日本鬼子釋放毒氣的時(shí)候，八路軍戰(zhàn)士沒(méi)有防毒面具，不就是用尿蘸濕了毛巾捂在口鼻上嗎？紅軍后繼部隊(duì)過(guò)草地的時(shí)候，不就是從先頭部隊(duì)的糞便中，拔拉出來(lái)青稞吃嗎？想必這位張某人是屆時(shí)是不會(huì)這么做的;古代犯人受了槍棒傷，都會(huì)索要童便服用，活血化瘀，排出瘀毒;現(xiàn)代醫(yī)學(xué)用來(lái)治療心腦血管病的尿激酶，不就是從尿液中提取出來(lái)的嗎？中醫(yī)用尿就是愚昧落后，西醫(yī)用精品尿就是先進(jìn)科學(xué)？這是什么邏輯？強(qiáng)盜邏輯。

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