【原文】

　　帝曰：善！痹，或痛，或不痛，或不仁，或寒，或熱，或燥，或濕，其故何也？

　　岐伯曰：痛者，寒氣多也，有寒，故痛也。其不痛、不仁者，病久入深，榮衛(wèi)之澀，經(jīng)絡(luò)時(shí)疏，故不通，皮膚不營(yíng)，故為不仁。其寒者，陽(yáng)氣少，陰氣多，與病相益，故寒也。其熱者，陽(yáng)氣多，陰氣少，病氣勝，陽(yáng)遭陰，故為痹熱。其多汗而濡者，此其逢濕甚也，陽(yáng)氣少，陰氣盛，兩氣相感，故汗出而濡也。

　　帝曰：夫痹之為病，不痛何也？

　　岐伯曰：痹在于骨則重;在于脈則凝而不流;在于筋則屈不伸;在于肉則不仁;在于皮則寒。故具此五者，則不痛也。凡痹之類，逢寒則蟲，逢熱則縱。

　　帝曰：善。

　　【點(diǎn)評(píng)】本段解讀為什么痹癥會(huì)有痛、不痛等不一樣的生理感覺。

　?、?strong>不仁者，不仁，指麻木不仁，沒有感覺。肢體麻痹，失去知覺。

　　②故為痹熱，痹熱，猶言熱痹。《素問.痹論》：“其熱者，陽(yáng)氣多，陰氣少，病氣勝，陽(yáng)遭陰，故為痹熱?！?

　?、?strong>其多汗而濡者，濡，沾濕，潤(rùn)澤：濡筆。濡濕。濡染。耳濡目染。相濡以沫。

　?、?strong>逢寒則蟲，逢熱則縱。蟲和縱：王冰注:“蟲,謂皮中如蟲行;縱,謂縱緩不相就。”林億《新校正》云:“按《甲乙經(jīng)》蟲作急?！币虼?，這里的蟲當(dāng)痙攣、抽筋之意;縱，當(dāng)筋放縱講。

　　【整段翻譯】

　　黃帝說：講得好！痹病，有的疼痛，有的不痛，有的麻木不仁，有的表現(xiàn)為寒，有的表現(xiàn)為熱，有的皮膚干燥，有的皮膚濕潤(rùn)，這是什么緣故？

　　岐伯說：痛是寒氣偏多，有寒所以才痛。不痛而麻木不仁的，系患病日久，病邪深入，營(yíng)衛(wèi)之氣運(yùn)行澀滯，致使經(jīng)絡(luò)中氣血空虛，所以不痛;皮膚得不到營(yíng)養(yǎng)，所以麻木不仁。表現(xiàn)為寒象的，是由于機(jī)體陽(yáng)氣不足，陰氣偏盛，陰氣助長(zhǎng)寒邪之勢(shì)，所以表現(xiàn)為寒象。表現(xiàn)為熱象的，是由于機(jī)體陽(yáng)氣偏盛，陰氣不足，偏勝的陽(yáng)氣與偏勝的風(fēng)邪相結(jié)合而乘陰分，所以出現(xiàn)熱象。多汗而皮膚濕潤(rùn)的，是由于感受邪濕太甚，加之機(jī)體陽(yáng)氣不足，陰氣偏盛，濕邪與偏盛的陰氣相結(jié)合，所以汗出而皮膚濕潤(rùn)。

　　黃帝問道：痹病而不甚疼痛是什么緣故？

　　岐伯說：痹發(fā)生在骨則身重;發(fā)生在脈則血凝澀而不暢;發(fā)生在筋則曲屈不能伸;發(fā)生在肌肉則麻木不仁;發(fā)生在皮膚則寒冷。如果有這五種情況，就不甚疼痛。凡痹病一類疾患，遇寒則筋脈拘急，遇熱則筋脈弛緩。

　　黃帝道：講得好！