【原文】

　　脈口一盛，瀉足厥陰而補足少陽，二補一瀉，日一取之，必切而驗之，疏而取，上氣和乃止。

　　脈口二盛，瀉足少陰而補足太陽，二補一瀉，二日一取之，必切而驗之，疏取之，上氣和乃止。

　　脈口三盛，瀉足太陰而補足陽明，二補一瀉，日二取之，必切而驗之，疏而取之，上氣和乃止。所以日二取之者，太、陽主胃，大富于谷氣，故可日二取之也。

　　人迎與脈口俱盛三倍以上，命曰陰陽俱溢，如是者不開，則血脈閉塞，氣無所行，流淫于中，五臟內傷。如此者，因而灸之，則變易而為他病矣。

　　凡刺之道，氣調而止，補陰瀉陽，音氣益彰，耳目聰明。反此者，血氣不行。

　　【整段翻譯】

　　寸口脈大于人迎脈一倍的，是病在足厥陰肝經，治之當瀉足厥陰肝經，而肝與膽相表里，肝實則膽虛，故當同補足少陽膽經。取兩個補法的穴位，同時再取一個瀉法的穴位(即以補穴的數(shù)目倍于瀉穴的數(shù)目作為取穴的標準)來進行治療，每天針刺一次。此外，在治療的同時還必須按切人迎與寸口的脈象以測驗病勢的進退，療效的有無;倘若此時切按到了躁動不安的脈象．就要取肝經和膽經之脈氣講行針刺，等到脈氣調和了以后，針刺才能停止。

　　寸口脈大于人迎脈兩倍的，是病在足少陰腎經，治之當瀉足少陰腎經，而腎與膀胱相表里，腎實則膀胱虛，故當同補足太陽膀胱經。取兩個補法的穴位，同時再取一個瀉法的穴位(即以補穴的數(shù)目倍于瀉穴的數(shù)目作為取穴的標準)來進行治療，每兩天針刺一次。此外，在治療的同時還必須按切人迎與寸的脈象以測驗病勢的進退，療效的有無;倘若此時切按到了躁動不安的脈象，就要取腎經和膀胱經之脈氣所出部位的穴位來進行針刺，等到脈氣調和了以后，針刺才能停止。

　　寸口脈大于人迎脈三倍的，是病在足太陰脾經，治之當瀉足太陰脾經，而脾與胃相表里，脾實則胃虛，故當同補足陽明胃經。取兩個補法的穴位，同時再取一個瀉法的穴位(即以補穴的數(shù)目倍于瀉穴的數(shù)目作為取穴的標準)來進行治療，每天針刺兩次。此外，在治療的同時還必須按切人迎與寸口的脈象以測驗病勢的進退，療效的有無;倘若此時切按到了躁動不安的脈象，就要取脾經和胃經之脈氣所出部位的穴位來進行針刺，等到脈氣調和了以后，針刺才能停止。之所以每天能夠進行兩次針刺治療，主要是因為足太陰脾經和足陽明胃經的脈氣都來源于位居中焦而主水谷之消化與吸收的胃，其所受納的水谷精微之氣最為豐富，而其脈氣也最為充盛的緣故;因此在脾胃二經上每天可以進行兩次針刺治療。
 

　　人迎與寸口部位所出現(xiàn)的脈象都比平常的脈象大三倍以上的，是陰陽兩氣都偏盛至極而盈溢于臟腑的表現(xiàn)，叫做陰陽俱溢。出現(xiàn)這樣的病證，就會內外不能開通;內外不能相通，就會使血脈閉塞，氣機不通，真氣無處可行而流溢于內，并內傷五臟。像這種情況，如果認為灸法可以開通內外，而妄用灸法進行治療，就會使病機轉化而形成其他的疾患。

　　大凡針刺的原則，都是以使陰陽之氣調和為最終目的;通過治療而已經使陰陽之氣調和的，就要停止針刺，不能太過，過則生變。內為陰，外為陽，補其內在的正氣，瀉其外來的邪氣，就能使五臟精氣充實、功能健全，而出現(xiàn)聲音洪亮、中氣充足、耳聰目明等身體健康的表現(xiàn)。相反的，如果瀉其在內的正氣，補其在外的邪氣，或是治療太過，都會使血氣不能正常運行。