【byb.cn  大道至簡】 很多朋友都去看過中醫(yī)，也經(jīng)常聽醫(yī)生說過這樣的話：“上焦有火，下焦有寒”。那什么是上焦，什么是下焦，火和寒又是什么呢？

　　前幾天，我?guī)б粋€(gè)從廣西來的會(huì)員隨緣去見昆叔，昆叔在給她做診斷時(shí)，就說出了我們經(jīng)常聽到的這句話：“上焦有火下焦有寒”。我觀察著昆叔一番手法操作之后，隨緣立刻感覺通暢許多，那昆叔到底是如何做的呢，這是后話，我們先來看看有關(guān)三焦的相關(guān)知識(shí)，這對(duì)我們理解這句話有很大的幫助。

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　　中醫(yī)里說的上焦、下焦，都是從“三焦”引出來的。那什么是三焦呢？熟悉中醫(yī)經(jīng)絡(luò)的朋友都知道手少陽三焦經(jīng)。而心、肝、脾、肺、腎五臟，和小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦六腑當(dāng)中，也提到了三焦。那到底什么是“三焦”呢？又如何劃分上中下三焦呢？

　　什么是三焦？為六腑之一，是上、中、下三焦的合稱。關(guān)于“焦”字的含義，歷代醫(yī)家認(rèn)識(shí)不一。有認(rèn)為“焦”當(dāng)作“膲”者，膲為體內(nèi)臟器，是有形之物;有認(rèn)為“焦”字從火，為無形之氣，能腐熟水谷之變化;有認(rèn)為“焦”字當(dāng)作“樵”字，樵，槌也，節(jié)也，謂人體上、中、下三節(jié)段或三個(gè)區(qū)域。

　　《內(nèi)經(jīng)》首先提出三焦的名稱，作為六腑之一，并敘述了三焦的部位和功能。由于《內(nèi)經(jīng)》對(duì)三焦的某些具體概念的論述不夠明確，而且《難經(jīng)》的二十五難和三十八難又提出了三焦“有名無形”之說，遂導(dǎo)致后世醫(yī)家爭論紛紜。爭論的焦點(diǎn)是關(guān)于有無實(shí)質(zhì)形態(tài)的問題。

　　所謂有形和無形之爭，指的是三焦到底是一個(gè)我們能看得到的有具體形態(tài)的臟器呢？還是指看不見，但又確實(shí)存的的功能呢？近來有人提出：三焦無形，并非人們通常所理解的沒有形質(zhì)的意思。三焦具有通行元?dú)?、水谷和水液的功?/strong>，功能的發(fā)揮是以一定的形質(zhì)為基礎(chǔ)的。但此形質(zhì)并非是一個(gè)具體的確定的臟器組織，而是對(duì)一些臟器組織及其功能的概括。因此，