[穴義]膽經(jīng)經(jīng)水在此環(huán)腰帶而行。

　　[名解]
　　1）帶脈。帶，腰部的環(huán)帶區(qū)域也。脈，經(jīng)脈中的氣血也。帶脈名意指膽經(jīng)的地部經(jīng)水在此環(huán)腰帶而行。本穴物質(zhì)為京門穴傳來的地部經(jīng)水，至本穴后由地部環(huán)腰而行，氣血所過路徑如人之腰帶，故名帶脈。

　　2）足少陽帶脈之會(huì)。本穴既為足少陽膽經(jīng)之穴又為帶脈之穴，故為足少陽帶脈之會(huì)。

　　[氣血特征]氣血物質(zhì)為地部經(jīng)水。

　　[運(yùn)行規(guī)律]運(yùn)行規(guī)律與人體所處的不同體位有直接關(guān)系。當(dāng)人體處于直立或坐時(shí)，穴內(nèi)經(jīng)水由維道穴出帶脈并流向腿足下部；當(dāng)人體躺臥時(shí)，穴內(nèi)經(jīng)水循帶脈由躺臥的高位之處流向低位之處（大多數(shù)情況下是從腹部流向腰部并由膀胱經(jīng)將富余的經(jīng)水經(jīng)上、次、中、下此八髎穴導(dǎo)入體內(nèi)）。

　　[功能作用]約束諸經(jīng)水液。
　　
　　 [注]《難經(jīng)?二十八難》曰：“帶脈者，起于季脅，回身一周。”根據(jù)本段經(jīng)文所言及上面所作的穴位解析，我們知道帶脈的氣血物質(zhì)是地部經(jīng)水。帶脈的特征是“回身一周，如束帶然”，其功用則為“約束諸經(jīng)”，那么帶脈氣血的回身一周其動(dòng)因是什么呢？它又是如何約束諸經(jīng)的呢？如果說，人體經(jīng)脈的上、下方向行走路線是在地球重力場(chǎng)作用下導(dǎo)致的結(jié)果，那么，帶脈能回身一周則是在人體重力場(chǎng)作用下導(dǎo)致的結(jié)果。由于脊骨為人體整體重力場(chǎng)的坐標(biāo)中心，因此，在人體坐標(biāo)系中，離脊骨越遠(yuǎn)的腹部其位越高，而離脊骨稍近的腰側(cè)則位置較低。

　　在人體前腹部，隨著肝脾腎三經(jīng)氣血的吸熱上行，大量的水濕由下運(yùn)往胸腹上部，在胸腹上部散熱冷降后則要循地之表部向下流行，腹股溝則是地部經(jīng)水的聚集之處，而由于有了人體整體的脊骨重力場(chǎng)的作用，聚集于腹股溝處的地部經(jīng)水才會(huì)循帶脈環(huán)行并流膀胱經(jīng)所處的脊背部位，這就是帶脈氣血的產(chǎn)生和流行動(dòng)因，也是經(jīng)書所言帶脈能約束諸經(jīng)的機(jī)理所在。因此，帶脈氣血的運(yùn)行規(guī)律是，在人體重力場(chǎng)的作用下由人體的腹部流向背脊部（平躺時(shí)），在地球重力場(chǎng)的作用下從人體的腰側(cè)部流向前陰部（直立時(shí)），經(jīng)水具體以何種方式運(yùn)行則取決于人體的體位姿式。